六祖慧能真身(六祖慧能开悟的五句话)

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六祖慧能地位

慧能是第六代祖师,慧能之后再无大师会,他的地位由此可见一斑。一首菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处惹尘埃,无人能及。

六祖惠能避难石的真实故事

六祖慧能黄梅接法后南归至曲江,曹侯村民曹叔良等重修宝林寺,请慧能居住,后又有恶徒寻难,因慧能预知,先藏于离宝林寺几里之岩石缝中,虽然恶徒纵火焚烧也得幸免,因有“避难石”之名。

《坛经》只记载“避难石”得名之缘由,却无交待此石在何处。《曹溪通志》只说此石在“寺南五里”,具体方位仍无实指。又该志有《招隐岩》条云:

在寺西十里,有巨石卓起,高十数丈,其半有岩。《郡志》:“能禅师常隐居于此。”后僧即岩中祀师。父母提刑耿仲南大书“招隐”二字刻于石,督学周公有诗。

惠能法师肉身现在在哪

惠能法师的肉身现在在广东历史博物馆。

慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师。俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东。惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时,惠能辞母出家,往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。禅宗六祖惠能大师,自幼砍柴为生,终生不识一字,不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面,只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”,其他人的著作只能叫做“论”,可见他在中国佛教史上的地位。六祖圆寂于公元713年夏天,当时正值南方炎热潮湿天气,他的尸体未经任何防腐处理,一直保留至今,将近1300多年的时间里没有腐烂。抗日时期日本军人进驻到南华寺,不相信他的神奇,将六祖的尸身从后面剖开一处,发现五脏六腑都完好无损,才相信佛法无边,将身体重新安好,顶礼而退。

六祖慧能肉身不腐之谜

真的。但没有传说中的那么神奇。算是某种木乃尹。除了六祖之外,也有其他高僧的“肉身”,比如鉴真和尚。其实,普通人也能做成这样子的。

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